因能變 果能變

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因能變梵語hetu-parināma。

又作因變。

為「果能變」之對稱。

唯識家就諸識變現諸法， 分別為因能變與果能變二種，認為第八阿賴耶識中，攝藏產生一切法的原因之種子 ...唯識簡介一、因能變─第八識中所含藏的諸識及一切法之種子（此即是因），各能轉變生起現行果法，叫「因能變」。

二、果能變─諸識由第八識中之種子，轉變生起現行果 ...佛學大辭典/因能變- 维基文库，自由的图书馆2008年11月15日 · 【因能變】. （術語）對於果能變之語而言。

八識種子在第八阿賴耶識，種子生種子，念念相續之前因後果轉變。

又，八識種子各生八識現行之轉變， ...果能变_百度百科（梵phala-parin!a^ma） '因能变'的对称。

略称果变。

唯识家就诸法唯识所变之义， 称种子（被摄藏于第八识）生出现行的八识为因能变，而其所生的八识上会现出 ...[PDF] 唯識學關於 - 玄奘大學點：（1）「因緣」是指一切有為法中能親自生起自果的功能與作用，亦即指種. 子（bīja）與 ... perspective of Dharmapāla's (護法, fl. c. 6th century) Cheng ... 也就是這三種「心、心所」法的「所依」，是在說明第二能變識，亦即. 第七末那識時， ... 見不多，筆者檢索「佛學數位圖書館暨博物館」（http://buddhism.lib.ntu.edu. tw/.唯識述要如藏要成唯識本引安慧論師釋二能變云：「我法假說所依之識變，又以因性果性有異，因能變者，謂藏識中異熟等流之增長；果能變者，謂由宿業引滿異熟習氣起用 ...[PDF] 全文二、果能變,謂前二種習氣力故,有八識生,現種種相。

(大31.7bc). 《成論》的意思是, 因能變是現行識熏生種子,果能變是種子. 生現行識。

上田義文也指出,護法在解釋 ...[DOC] 《大乘廣五蘊論》 補充講義（十六） 《大乘廣五蘊論講記》 補充講義 ...《唯識三十頌》說，八識為三能變，指八種識有三類能變，即異熟能變、思量能變、及了別境能變。

《成唯識論》說「能變」有二種：一者、因能變；一者、果能變 。

唯識名詞白話新解于凌波居士著 - 七葉佛教書舍【因能變】又作因變。

為「果能變」的對稱。

唯識家就諸識變現諸法，分別為因能 變與果能變二種，所謂因能變，指第八阿賴耶識中，攝藏產生一切法的原因種子， 由 ...圖片全部顯示